(brouillon)

Les personnes qui font cela, je les nomme les maîtres de la parole, ou du verbe – ce qui n'est pas exactement la même chose mais les deux vont souvent de paire. Changer la réalité et changer l'état des choses ne sont pas le même acte: pour changer l'état des choses il faut avoir une action directe sur elles, pour changer la réalité il faut avoir un discours sur elle qui “se réalise”, c'est-à-dire qui amène d'autres personnes à changer de point de vue sur la réalité, ce qui les conduit à changer leur manière d'agir sur l'état des choses.

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Discours oral, discours écrit.

On suppose à tort une correspondance exacte des discours à l'oral et à l'écrit, ce sont deux objets ayant certains rapports mais de nature différente. Considérez ces deux mots:

C'est “deux fois le même mot”. Ne pouvant interpréter le chinois tant oral qu'écrit je ne sais à quels sons correspond l'idéogramme dans la langue parlée communément nommée “chinois” en français, qui n'est pas la seule langue notée par ces idéogrammes, le “mandarin” principalement et d'autres dialectes différents mais proches, selon certaines pages ça serait les sons “zi” tels que notés en alphabet latin. Possible qu'il se prononce “zou” ou “za” ou “piripiri” dans d'autres dialectes et langues notés par ce système idéographique de discours écrits. Pour faire bref et inexact on dira que les discours écrits usant de l'alphabet latin notent les sons, ceux usant des idéogrammes notent les significations

(brouillon)